أبيات جميلة للخطيب البغدادي رحمه الله لعلَّها تُنشر أولَّ مرةٍ لعلَّها!

أبيات جميلة للخطيب البغدادي رحمه الله لعلَّها تُنشر أولَّ مرةٍ لعلَّها!
--------------------------------------------------------------------------------
قال العلاَّمة أبو البركات محمد بن علي الموصلي الأنصاري الشَّافعي(1) [ت: 600] -وهذا خطُّه- في كتابه (عيون الأخبار في الأدب، ق1) والقصيدة من بحر الخفيف:
(وأنشدنا القاضي أبو بكر محمَّد بن القاسم قال أنشدنا أبو منصور محمَّد بن النقور قال أنشدنا الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ البغدادي لنفسه:
ما لِخَلْقٍ إلى الخلود سبيلُ *** كم يكون التَّسويف والتَّعليلُ؟
ولِحَادِ المنون سَوقٌ حثيثٌ *** فانتبه يا أُخَيَّ جدَّ الرَّحيلُ
ليس بعد المشيب غيرُ مماتٍ *** إنَّما الشَّيب للمنايا رسولُ
كُلُّنا غافلٌ يروح ويغدو *** في البطالات فارغٌ [و](2) مشغولُ
أيُّ عذرٍ إذا سُئِلَ الخلْـ *** ـقُ فيأتي به وماذا تقولُ؟
إنَّ يوم الحساب يومٌ ثقيلٌ *** ولنا موقفٌ عريضٌ طويلُ
ليت شعري أَلِلنَّعيم خُلِقنا *** أم لنارٍ عذابها ما يزولُ؟
ظنُّنا بالإله أحسن ظنٍّ *** حسبنا ربُّنا ونعم الوكيلُ) اهـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ترجمته في: تاريخ الإسلام للذهبي: (12/1228) الوافي بالوفيات للصَّفدي: (4/123).
(2) في المخطوط: (في البطالات فراغ مشغول) ولعلها تصحيف إذ لا يستقيم الوزن بها والله أعلم
اعتنى بنشرها:
أبو أحمد ضياء التبسي

محموع متون علمية نسخ في القرن الرابع عشر [من تصويري]

بسم الله الرحمن الرَّحيم
هذا مجموع لطيف يحتوي على مجموعة متون ومنظومات علمية
الآجرومية، الرحبية، نظم مقدمة ابن رشد، وغيره
نوع الخط: مغربي
نسخ في القرن الرابع عشر تقديرًا
عُثر عليه في أحد مساجد تبسة
جزى الله من سعى في نشره خيرًا.
صوَّره:
أبو أحمد ضياء التبسي
ربيع الأول 1436
حمل برابط مباشر من هـــنـــا

شرح المفضليات لأبي محمد القاسم بن محمد بن بشار الأنباري

العنوان: شرح المفضليات
المؤلف: أبو محمد القاسم بن محمد بن بشار الأنباري (ت: 304)
اسم النَّاسخ: الحسين بن عبد الله.
تاريخ النَّسخ: السبت 21 ذي الحجة 472
الاكتمال: قطعة
مصدر المخطوط: المكتبة الرفاعية / جامعة لايبزيك، ألمانيا
تحميل المخطوط برابط مباشر: مــن هـــنـــا
صور من المخطوط:

شرح قصيدة أبي الفتح البستي لعبد الله بن محمد نقره كار / نسخة 02

بسم الله الرحمن الرحيم

العنوان: شرح قصيدة أبي الفتح البستي
المؤلف: عبد الله بن محمد نقره كار (ت: 776)
اسم النَّاسخ: محمد بن عيسى بن محمود بن محمد بن محمد بن (...) الحنفي.
تاريخ النَّسخ: غير مذكور
الاكتمال: كامل
مصدر المخطوط: المكتبة الرفاعية / جامعة لايبزيك، ألمانيا
تحميل المخطوط برابط مباشر: مــن هــنــا
صورة من المخطوط:

الجزء الأول من كتاب الرَّوضتين في أخبار الدَّولتين النُّورية والصَّلاحية لأبي شامة المقدسي

بسم الله الرحمن الرحيم

العنوان: الجزء الأول من كتاب الرَّوضتين في أخبار الدَّولتين النُّورية والصَّلاحية
المؤلف: أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي (ت: 665)
النَّاسخ : غير مذكور
تاريخ النَّسخ: غير مذكور
ملاحظات:
- هذا المخطوط لم يُنشر من قبل في المواقع العربية المهتمة بالمخطوطات -والله أعلم-.
- يتعذَّر عليَّ رفع المخطوط في رابط واحد إذ أنَّ عدد صفحاته أكثر من 700 صفحة.
- في الصَّفحة الأولى من المخطوط مدون تاريخ إحدى مطالعات الكتاب سنة: (1081)
مصدر المخطوط: مكتبة ولاية بافاريا -ميونخ- الوطنية بألمانيا
رابط المخطوط: مـن هـنـا
صور من المخطوط:

شرح قصيدة أبي الفتح البستي لعبد الله بن محمد نقره كار / نسخة 01

بسم الله الرحمن الرحيم

العنوان: شرح قصيدة أبي الفتح البستي
المؤلف: عبد الله بن محمد نقره كار (ت: 776)
اسم النَّاسخ: أكمل الدين محمد بن إبراهيم بن مفلح الراميني المقدسي الحنبلي (ت: 1011)
تاريخ النَّسخ: نهار الجمعة 21 ذي الحجة سنة 1081
الاكتمال: كامل
مصدر المخطوط: المكتبة الرفاعية / جامعة لايبزيك، ألمانيا
تحميل المخطوط برابط مباشر: مــن هــنــا
صورة من المخطوط:

صحيفة قرآن ترجع إلى عصر الصَّحابة محفوظة في أرشيف الكونجرس الأمريكي

[الفهرسة الواردة في موقع النَّشر مع شيءٍ من التَّعديل]
من المرجح أن تكون هذه الرقعة المخطوطة من القرن الثامن -ميلادي- الخط المحفوظة في مجموعات مكتبة الكونغرس أقدم نص إسلامي في أمريكا الشمالية، أي واحدة كان يمكن أن يكون قد لمسها أصغر أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وتشتمل الرقعة على الآيات 53-54 من الفصل 34 المعنون سورة سبأ، وكذلك أول عشر آيات من الفصل 35 المعنون سورة الفاطر. وسورة الفاطر مكية مبكرة تعالج سر الخلق والملائكة. وتظهر علامة الآية على شكل زهرة حمراء في نهاية آخر آيتين من سورة سبأ على وجه المطوية. وتظهر مباشرة بعد نهاية هذه السورة البسملة ("باسم الله") من سورة الفاطر. وقد تم حذف عنوان السورة وعدد آياتها، التي تُعطى عادة في عنوان الفصل. وحيث كُتب النص على الصفحة اليمنى على الجانب المشعر للبارشمان، حُفظ بشكل أفضل من النص على الصفحة اليسرى، الذي بلي كثيرا. ويبدو أنه قد تم إضافة نقطة حمراء بين الآية 9 والآية 10على الصفحة اليسرى من الرقعة في وقت لاحق لتسهيل الفصل بين الآيات، وكذلك الكلمات الملائكة ورسلا، منقوشة بالحبر الأسود فوق خط النص الذي يتعلق بها مباشرة.

http://www.wdl.org/ar/item/2491/#regions=middle-east-and-north-africa&page=12